mercoledì 30 aprile 2025

Post 3: Genesi cap 9, v. 18-27

LETTURA ED INTERPRETAZIONE PROFANA DELLA "SACRA BIBBIA", nell'edizione Vaticana:
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Genesi, cap 9, v. 18-27

 
[18] I figli di Noè che uscirono dall'arca furono Sem, Cam e Iafet; Cam è il padre di Cànaan.

[19] Questi tre sono i figli di Noè e da questi fu popolata tutta la terra.

[20] Ora Noè, coltivatore della terra, cominciò a piantare una vigna.

[21] Avendo bevuto il vino, si ubriacò e giacque scoperto all'interno della sua tenda.

[22] Cam, padre di Cànaan, vide il padre scoperto e raccontò la cosa ai due fratelli che stavano fuori.

[23] Allora Sem e Iafet presero il mantello, se lo misero tutti e due sulle spalle e, camminando a ritroso, coprirono il padre scoperto; avendo rivolto la faccia indietro, non videro il padre scoperto.

[24] Quando Noè si fu risvegliato dall'ebbrezza, seppe quanto gli aveva fatto il figlio minore;

[25] allora disse:
"Sia maledetto Cànaan!
Schiavo degli schiavi
sarà per i suoi fratelli!".

[26] Disse poi:
"Benedetto il Signore, Dio di Sem,
Cànaan sia suo schiavo!

[27] Dio dilati Iafet
e questi dimori nelle tende di Sem,
Cànaan sia suo schiavo!".
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Interpretazione profana:
Povero Canaan!
Senza averci colpa alcuna fu quello che ci rimise:
La "colpa" del padre Cam ricade su di lui, che non sarà solo servo, ma vedremo più avanti anche destinato allo sterminio.
Quale che potesse essere l'etica del tempo, o il significato allegorico religioso che se ne voglia dare, a noi qui interessa il suo significato letterale oggi possibile.
Ed è qualcosa di assurdo:
non può costituire la base di una religione.
Visto e letto con occhi profani.

Sommario di Estratti dalla Sacra Bibbia.

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La nostra è dichiaratamente una interpretazione profana, e siamo consapevoli dei suoi limiti, ma proprio per questo accettiamo ben volentieri qualsiasi contestazione che ci si voglia far pervenire ed alla quale daremo rilievo nei nostri spazi editoriali, espressivi, comunicativi.

Post 1: in FB: Genesi, cap 4, v. 23-24;

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Post 2: Genesi, cap. 6, v. 7.

LETTURA ED INTERPRETAZIONE PROFANA DELLA "SACRA BIBBIA", nell'edizione Vaticana:
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Genesi, cap 6, v. 7

[7] Il Singore disse: "Sterminerò dalla terra l'uomo che ho creato: con l'uomo anche il bestiame e i rettili e gli uccelli del cielo, perché sono pentito d'averli fatti".
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Interpretazione profana:
• Il Dio ebraico dell'Amore e della Infinita misericordia,
che veglia sugli uomini e li conduce sui retti sentieri,
li preserva dal male e dalle tentazioni, pretende infinita ed assoluta obbedienza.
– È anche il dio cristiano? Il Dio degli Egiziani?
Dei Romani e dei Greci?
– Ci sentiamo vicini ed attratti da un simile Dio?
– Non risente questa concezione di Dio e della divinità di tempi barbarici ed incivili dove la violenza e la ferocia erano costumi abituali?
– Non possiamo concepire le successive religioni monoteiste cristiana ed slamica come una successione evolutiva nell'idea di Dio e della divinità?
– Non resta la religione ebraica come quella meno evoluta e più barbarica?
– Quanto questa religione deve al monoteismo egiziano?

Post 1: Genesi, cap. 4, v. 23-24,

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Genesi, cap 4
[23] Lamech disse alle mogli:
Ada e Zilla, ascoltate la mia voce;
mogli di Lamech, porgete l'orecchio al mio dire:
Ho ucciso un uomo per una mia scalfittura
e un ragazzo per un mio livido.
[24] Sette volte sarà vendicato Caino
ma Lamech settantasette".
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Interpretazione profana:
Caino e Lamec sono degli assassini:
– Nessuno su questa terra può fermarli dal commettere altri omicidi e punirli per averli commessi.
• Vi è licenza di uccidere, chi, come e quando si vuole.
• Accade in Gaza, Cisgiordania, Libano, Siria... Non vi è luogo della terra dove non si possa agire con rapimenti, uccisioni, attentati... Si pensi a Roma al rapimento di Mordecai Vanunu, ma gli episodi sono innumerevoli, se non infiniti, e conoscerli e documentarli tutti è impresa impossibile.

sabato 19 aprile 2025

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